damn

爱上一个人只是在心里翻江倒海
但现实中还是可以波澜不惊无视一切
单恋没勇气告白 死活都不说
喜欢自己的又死活看不上
单身也活该

lucky for life

可以和喜欢的人在一起，这是多大的好运。
好多人只能偶尔听到对方的消息，
小心脏一颤，佯装镇定，继续生活。
每天正常的起床、吃饭、上班。

tired

当认真谈过一段感情，最后却分手了，后来会很难再去喜欢别人，不想花时间也不想去了解。就好比写一篇文章快写完了，但老师说字迹潦草把作业撕了让重写一遍。虽然记得开头和内容但也懒得写了，因为一篇文章花光了所有精力，只差一个结尾，却要从头来过。

SMS

　　200条短信，里面装的满满的回忆，每当存满了，都要精挑细选的删掉我的，留住她的，当时真的好想有一个能存500条短信的手机，而如今，我有了一个可以无限量存储短信的手机，但却再也找不到那个能和我聊200条短信的人。

　　在这几年里，我光顾着低头前行，只想着得到那无法得到的东西，但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫，让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上，我发现曾经那刻骨铭心的感情——已然完全失却。

　　当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼！

——白岩松

夫道者以寂灭为体，修者以离相为宗。

　　贪，是对欲望的执着；

　　嗔，是对于喜怒的偏执；

　　痴，是对于喜好的偏执；是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

　　戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

　　戒，是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；

　　定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；

　　慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，无论任何事、任何物，不痴迷、不盲从，一切发自本心、真意、自然，脱离“相”的束缚，从而对治愚痴。

　　夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。

crisis of confidence

　　信任在当代中国出了大问题，人们已经丧失了基本的信任，整个社会弥漫着一种欺骗造假的气氛。细细考量信任危机的形成，应当有以下四个方面的原因：第一个是意识形态原因；第二个是法律机制原因；第三个是社会习俗原因；第四个是宗教信仰原因。

　　首先，意识形态原因。霍布斯有段名言：“我毫不怀疑，如果‘三角形三内角之和等于正方形的两直角之和’这一 说法和任何人的统治权或具有统治权的一些人的利益相冲突的话，这一说法即使不受到争议，也会由于有关的人在力所能及的情况下采取把所有几何学书籍通通烧掉的办法，而受到镇压。”

　　目前，全国每年发生几万起群聚事件，很多都是因为权力部门（政府、警方调查结果）缺乏公信力。一个事件发生之后，如果政府的调查结果有公信力，就不会酿成暴乱事件。正如阿伦特所说：“人们常常发现，长期洗脑造成的最确定结果，是一种特殊的玩世不恭：对任何真理都绝对拒绝相信，不管这个真理有多么可靠的依据。”正因为我们的社会经历过一个人们不能了解基本事实的时期，人们对公权力就丧失了基本的信任，这二者之间的因果关系是非常明确的。

　　其次，法律机制问题。社会对于人们的行为缺乏有效的外部规范力量，对于造假欺骗行为惩罚不力，惩罚机制不完善，使得造假行为的成本比较低，由此导致毒牛奶、地沟油、盗版书泛滥成灾。在法律机制健全的社会，人们的造假行为会带来倾家荡产的结果，诚信与造假两相比较，人们才会选择诚信。反之，在蝇头小利的利益驱动之下，人们也会去造假，从而彻底丧失了职业操守，也毁掉了社会的信任。

　　第三，文化习俗问题。由于中国盛行熟人社会与生人社会的区别对待，对于欺骗外人、生人的行为就缺乏内在的规范力量。这个习俗就是费孝通所提出的差序格局，就像在水中投入一颗石子，水面上泛开一圈一圈的水纹；在中国社会中，每个人都是以自己为核心，血亲，姻亲，朋友，熟人，一圈一圈延伸开去，按离自己距离的远近来划分亲疏。信任只在熟人圈里，对陌生人世界是完全不信任的，并且由此也认为，对陌生人的欺骗行为并不违反行为规范。差序格局揭示的是一种典型的熟人社会价值观：只是在熟人圈子里才有信任，对于陌生人是完全没有信任的。

　　社会学和人类学研究还有一个著名理论：西方是个人本位的社会，中国是家庭本位的社会（家族本位的社会），跟差序格局的意思差不多。个人本位的社会是陌生人社会；家族本位社会是熟人社会。前者人的交往运作一定要靠法制，而后者就要靠关系，是人治。法制就要求信任，就会产生相应的制度来保障信任；人治就不会有信任，也没有制度能够有效地保障信任。

　　第四，宗教信仰问题。这也是中国人在信任问题上缺乏内在规范力量的一个原因。因为中国是一个无神论（或泛神论）的社会。当中国人撒谎或造假时是没有内心痛苦的，因为他知道除了被抓到之外，不会有惩罚，不会下地狱，所以什么都可以做。陀思妥耶夫斯基有一句名言：如果没有了上帝，岂不什么事都可以做了？社会上诈骗事件大量发生，新的诈骗形式层出不穷。当很多人做坏事欺骗人时，当受骗上当大量发生时，社会就彻底丧失了信任。

　　为了克服信任危机，我们必须从意识形态、法律机制、社会习俗和宗教信仰等方面加以改进。其实，中国的传统道德中是很强调信任（仁义礼智信）的，我们应当将传统中好的因素发掘出来，发扬起来，重建社会信任。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360102etus.html

great fucking wall

　　给人带来便利的互联网，如今却要如此“繁琐”地来“正常”使用，不得不说是对“民主自由的天朝“的一种讽刺。 

　　不过我相信，只要与境外的互联网没有物理隔离，总归是能够出去转转的。 如果，有一天天朝真的敢物理隔离的话，估计作出这种决定的时候政权也是摇摇欲坠了吧。

behind the great firewall of china

http://www.ted.com/talks/michael_anti_behind_the_great_firewall_of_china.html